CONHECER A RESTAURAÇÃO DO SENHOR
Mensagem Dez
A visão e a prática da unanimidade genuína
Leitura bíblica: Jo 17:11, 21-23; Ef 4:3-6; At 1:14; Rm 15:5-6; 1Co 1:10
I. A unanimidade genuína na igreja é a prática da unidade do Corpo, que é a unidade do Espírito – Ef 4:3-6:
A. Em Efésios 4:4-6 podemos ver que nossa prática da unidade é baseada no atributo da unidade da igreja: um só Espírito, um só Senhor, um só Deus, um só Corpo, uma só fé, um só batismo, uma só esperança.
B. A prática da unanimidade genuína na igreja é a aplicação da unanimidade – At 1:14; 2:46.
C. A prática da unidade é com unanimidade; quando praticamos a unidade, ela torna-se unanimidade:
1. Em João, o Senhor enfatizou a unidade, mas em Atos a ênfase está na unanimidade – Jo 10:30; 17:11, 21-23; At 1:14; 2:46; 4:24; 15:25.
2. A unanimidade é o coração, o cerne, o núcleo, da unidade.
D. Segundo a interpretação adequada do Novo Testamento, a unanimidade é o Corpo; se praticarmos o princípio do Corpo, teremos a unanimidade – Rm 12:4-5; 15:5-6; 1Co 12:12-13, 20, 27; 1:10.
E. Somos pela unanimidade, mas não pela uniformidade – 1Jo 2:12-14.
II. A unanimidade refere-se à harmonia em nosso ser interior, em nossa mente e vontade – At 1:14:
A. Em Atos 1:14, a palavra grega para unanimidade é homothymadon:
1. Essa palavra denota harmonia de sentimentos interiores na pessoa como um todo.
2. Devemos ter a mesma disposição mental com o mesmo propósito dentro e fora da nossa alma e coração; isso significa que todo nosso ser está envolvido.
B. Em Mateus 18:19, a palavra grega symfonéo é usada para expressar unanimidade:
1. A palavra significa “estar em harmonia ou unanimidade” e refere-se ao som harmonioso de instrumentos musicais ou vozes.
2. A unanimidade, ou harmonia de sentimento interior dos crentes, é como uma melodia harmoniosa.
3. Quando temos unanimidade, nos tornamos uma melodia para Deus; nos tornamos um poema, não apenas escrito, mas sonoro, vocal, melódico.
III. Hoje podemos ter unanimidade porque temos uma visão todo-inclusiva: a visão da era – Pv 29:18a; At 26:19:
A. Muitos amam a Deus e O servem, mas cada um tem sua própria visão; o resultado disso é que não há como ter unanimidade.
B. A visão que o Senhor deu à Sua restauração é todo-inclusiva – a consumação final de todas as visões na Bíblia – Ap 21:2, 10-11.
IV. O ensinamento dos apóstolos é o fator sustentador da unanimidade – At 2:42, 46:
A. A prática da unidade (a unanimidade) é segundo o ensinamento dos apóstolos – At 2:42.
B. Os apóstolos ensinavam a mesma coisa a todos os santos em todos os lugares e em todas as igrejas – 1Co 4:17; 7:17; 11:16; 14:33b-34:
1. Também precisamos ensinar a mesma coisa em todas as igrejas em todos os países da terra – Mt 28:19-20.
2. No Novo Testamento não existe a idéia de que um ensinamento é bom para uma igreja e não para outras; antes, o Novo Testamento revela que todas as igrejas eram iguais ao receber os ensinamentos – Tt 1:9.
V. Quando praticamos a unanimidade, temos de aprender a estar em um só espírito com uma só alma – Fp 1:27:
A. Temos de voltar para o nosso espírito e, então, entrar em nossa alma com um só espírito para estarmos em unanimidade – Fp 2:2, 5; 4:2.
B. Para praticar a unanimidade, devemos estar perfeitamente unidos na mesma mente e na mesma opinião; isso é ser um em nossa alma – 1Co 1:10.
C. Ter unanimidade é sermos um em todo o nosso ser e isso resulta em sermos um em nosso falar exterior – Rm 15:5-6:
1. Ter uma só mente e um só falar significa que temos uma única Cabeça (Cristo), porque somente a Cabeça tem mente e boca; devemos pensar com a mente de Cristo e falar com a boca da Cabeça – Cl 1:18a; Fp 2:2, 5; 4:2.
2. Sempre que temos unanimidade, temos um só falar.
3. A única maneira de ter unanimidade e um só falar é dar lugar a Cristo para que Ele seja tudo em nosso coração e em nossa boca, para que Deus seja glorificado – Ef 3:17a, 21.
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